Por Paulo Henrique

Os Estilos de Combate de Usagi Yojimbo podem, por si só, apresentar profundidade aos jogadores. Afinal, cada estilo de luta pode ter uma história e uma técnica que, se levada em consideração, pode auxiliar na personalização de cada personagem. O intuito é aprofundar ainda mais a caracterização dos personagens, pensando não só na sua filosofia de vida para a interpretação, mas em como percebe a luta e o combate dentro de sua espiritualidade.

Por isso, não nos resumimos apenas ao Bushido, Kikotsu, Ninjustu, Ranto e Sohei, falaremos sobre as particularidades de cada um deles, com o objetivo de maior personalização. A história por trás desses estilos pode, sem dúvidas, dar ainda mais significado ao próprio jogo. Afinal, quanto mais imersos dentro do RPG, mais profunda é a experiência.

Bushidô
O Bushido não é apenas um conjunto de códigos de conduta e valores que foram adotados pelos samurais no Japão feudal. Como parte desse código de conduta, os samurais eram pressionados para dominar diversas técnicas de luta qu
e eram consideradas essenciais para sua habilidade como guerreiros. Por esse motivo, havia distinção entre os lutadores que dominavam a técnica com a espada e outras armas, como:

● Kenjutsu
– É a arte do combate com espada, e foi fundamental na formação dos samurais. Essa técnica envolve o uso de várias armas de lâmina longa, incluindo katana e wakizashi. É o estilo mais comum visto.

● Jujutsu
– É uma arte marcial que se concentra em técnicas de imobilização e torção para controlar ou incapacitar um adversário. O Jujutsu é frequentemente utilizado em combinação com outras formas de luta, como o Kenjutsu.

● Naginatajutsu
– É a arte do combate com naginata, uma arma de lâmina longa semelhante a uma alabarda. Essa técnica é geralmente utilizada em formação de batalha, e foi particularmente eficaz contra cavaleiros e soldados montados.

● Kendo
– É uma forma moderna de Kenjutsu, que se concentra principalmente na prática de combate com espada utilizando equipamento protetor e um bambu para simular a espada. Importante ressaltar que o Kendo foi desenvolvido como um aprimoramento do Kenjutsu muitos anos depois, por volta do século XIX.

● Kyudo
– É a arte do arco e flecha, que era considerada uma habilidade essencial para os samurais. Essa técnica envolve uma combinação de força, precisão e concentração para atingir o alvo com sucesso. Cada um desses estilos de luta do Bushido tem suas próprias peculiaridades; Essas habilidades eram consideradas cruciais para a sobrevivência em batalha, e também eram valorizadas como uma forma de desenvolvimento pessoal e disciplina espiritual. Existem, ainda, diversas variações dentro de cada forma e estilo de luta. Miyamoto Musashi, que inspira a criação de Miyamoto Usagi, utilizava o Ichi-ryu, que é uma variação de Kenjutsu usando uma espada longa (katana) e uma espada curta (wakizashi).

Ninjitsu

Os estilos de Ninjitsu envolvem técnicas mortais e estão associados a armamentos de espiões e assassinos, podendo esses ser lâminas, shurikens ou instrumentos de observação, por exemplo. Ainda, é possível separar alguns elementos de estratégias e técnicas de Ninjitsu, como:

● Taijutsu: envolve técnicas de combate corpo a corpo, incluindo golpes, chutes, bloqueios e projeções.

● Bojutsu: técnicas de combate com bastão longo, ou bo.

● Shurikenjutsu: técnicas de arremesso de shurikens e outras armas de arremesso.

● Kusarigamajutsu: técnicas de combate com a kusarigama, uma arma tradicional que consiste em uma corrente com uma foice ou uma lâmina presa na ponta.

Sohei

Mais do que apenas um estilo de combate e de luta, os Sohei eram considerados como uma força militar poderosa, muitas vezes liderando tropas em batalhas em defesa de seus templos e territórios. Eles desenvolveram suas próprias técnicas de combate, geralmente usando armas como espadas, arcos e lanças, bem como escudos e armaduras.

Os Sohei tinham um código de ética rigoroso, semelhante ao do Bushido, que enfatizava a disciplina, a lealdade, a coragem e o respeito pelos superiores. Além de suas habilidades marciais, os Sohei também eram responsáveis por ma
nter os templos e ensinar as tradições religiosas e filosóficas. 

Kikotsu e Ranto

Ambas se tratam de formas de luta e combate adaptativos a sua própria rotina. O Kikotsu se trata de combate sem grande técnica ou filosofia. A luta poderia ocorrer com qualquer objeto que fosse, ainda que improvisado dentro de um contexto de trabalho (enxada, machadinha, etc).

O Ranto, por outro lado, trata sobre um conjunto de armas e equipamentos que podem ser usados, tanto para combate físico e autodefesa, como para intimidação, controle, manipulação e etc. Por isso, o Ranto é utilizado por criminosos fora de um estilo de luta formal.

O objetivo do Ranto é o controle do adversário, para isso, pode-se utilizar de estratégias que busquem inviabilizar o combate formal, como limitar movimentação (lutar na água), desarmar ou quebrar armas do oponente, derrubá-lo no chão, impedir sua visão da batalha (golpe de areia ou sangue nos olhos), etc.

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Por Leandro Jardim

As aventuras do coelho samurai Miyamoto Usagi possuem vários personagens em suas aventuras e viagens.

Como um ronin, Usagi viajou pelas estradas secundárias da região ganhando a vida como guarda-costas de aluguel (yojimbo).

No curso de sua “peregrinação guerreira”, ele fez amizades profundas com muitos, incluindo o jovem Lorde Noriyuki do Clã Geishu e seu valente guarda-costas, Tomoe Ame; o brilhantemente astuto Inspetor Ishida; a gata kunoichi (ninja feminina) Chizu; e a astuta artista de rua/ladra mesquinha, Kitsune.

Abaixo alguns personagens que possuem algum relacionamento importante com Yojimbo e são chaves em sua história

Mariko

Mariko foi o primeiro amor de Usagi. Eles cresceram como companheiros de brincadeiras na aldeia e costumavam passar algum tempo juntos. Quando Usagi soube que Mariko havia se casado com Kenichi, ele ficou tão inconsolável que estava preparado para abandonar seu serviço ao Senhor Mifune, mas seu compatriota Gunichi o dissuadiu.

Anos depois que Lorde Mifune foi morto na batalha da Planície de Adachi, Usagi voltou para sua aldeia com a intenção de ficar, mas Mariko pediu que ele fosse embora.

Antes de Usagi partir para servir Lorde Mifune, os dois compartilharam um encontro romântico, que resultou em Jotaro, na verdade filho de Usagi. Na época em que Jotaro nasceu, Usagi estava a serviço de Lorde Mifune e, quando soube que Lorde Mifune foi morto em batalha, ela presumiu que Usagi morreu com ele. É por isso que ela se casou com Kenichi e porque Jotaro o conhece como seu pai.

Mariko não queria estragar o relacionamento de Jotaro e Kenichi e implorou para que Usagi fosse embora. Pelo bem de Mariko e sua família, Usagi foi embora, apesar do quanto isso o machucou. Mesmo depois de todos esses anos, Usagi ainda guarda um sinal do carinho de Mariko: uma mecha de seu cabelo, que ele guarda na faixa que prende suas orelhas.

Kenichi

Kenichi é o ex-amigo de infância de Usagi que se tornou rival. A rivalidade deles surgiu originalmente da competição pelo afeto de Mariko e continuou quando os dois passaram a treinar como samurais. Mesmo na idade adulta, seu relacionamento é tenso e amargurado.

Em todas as ocasiões em que Usagi voltava para casa, Kenichi fazia questão de fazê-lo se sentir indesejado. Parecia que toda vez que Usagi voltava para casa, os problemas voltavam com ele.No entanto, apesar de suas diferenças, Usagi ainda respeita Kenichi, tanto como marido de Mariko quanto como o homem que está criando Jotaro, e sabe que ele é um bom homem e um magistrado capaz.

Jotaro

Jotaro é filho de Usagi. Mesmo antes de Usagi saber que Jotaro era seu filho, ele se importava muito com o menino, mas quando soube que o filho de Mariko era dele, as coisas mudaram para Usagi. 

Usagi ama muito seu filho e, durante suas viagens juntos, eles se tornaram muito próximos. Durante esse tempo, Usagi tentou transmitir o máximo de sabedoria paternal possível, sem revelar a verdade a ele. 

Usagi afirmou que quer contar a verdade a Jotaro, para não esconder o fato de que ele é seu pai, mas não quer estragar a relação de Jotaro com Kenichi, seu pai legítimo. Quando chegou a hora de os dois partirem, Usagi estava claramente triste por se separar de seu filho e sentiu muito a falta dele quando ele se foi.

Desconhecido para ele, Jotaro já sabe que Usagi é seu pai e o reconhece como tal.

Katsuichi

Katsuichi é o sensei de Usagi. Usagi testemunhou a habilidade de Katsuichi quando criança e decidiu ser seu aluno. Durante seus anos de treinamento, Usagi ficava frequentemente frustrado com os métodos incomuns de treinamento de Katsuichi, mas sempre descobria que havia um propósito por trás de tudo que Katsuichi lhe ensinava. Além de seu intenso treinamento marcial, a lição mais importante que Katsuichi ensinou a Usagi foi quando não sacar sua espada. 

Já adulto, Usagi demonstra muitas das lições que seu sensei lhe ensinou quando criança; compaixão, paciência, humildade e respeito, as virtudes que um verdadeiro samurai deve conhecer.
Com o passar do tempo, seu respeito pelo velho eremita da montanha cresceu e ele passou a ver Katsuichi como um segundo pai.

Senhor Mifune (Lorde Mifune)

A lealdade de Usagi ao seu mestre incorporava a própria essência do que significava ser um samurai. Foi o próprio Lord Mifune que presenteou Usagi com as espadas que ele usou durante toda a sua vida como guerreiro. Usagi serviu seu mestre fiel e lealmente como seu servo pessoal e tornou-se próximo de Mifune e sua família. 

Na Batalha de Adachigahara, Usagi provou ser o mais leal dos samurais do Senhor Mifune: seu general, Buichi Toda, se tornou traidor e seu outro lacaio pessoal, Gunichi, fugiu do campo de batalha para se salvar. Quando Mifune caiu em batalha, o último dever de Usagi como seu lacaio era cortar a cabeça de seu senhor e enterrá-la em segredo para evitar que Hikiji a exibisse. A

lealdade de Usagi a Mifune é tão grande que, mesmo depois de tantos anos, ele se recusou a procurar o serviço de outro senhor, até mesmo o Senhor Noriyuki, e foi ao seu túmulo secreto para pedir para ser liberado de seu voto de lealdade. Por sua vez, a lealdade de Mifune para com seu lacaio era tão grande que, após a Batalha de Adachigahara, quando Usagi foi vítima de uma obake-onna (mulher demônio), o fantasma de Lord Mifune salvou a vida de seu antigo servo.

Gen (Murakami Gennosuke)

A princípio, Usagi não suportou o rinoceronte macho. O caçador de recompensas grosseiro, avarento e vigarista só testou os limites da paciência de Usagi. Com o tempo, como os dois continuaram se encontrando e vivendo aventuras lado a lado, Usagi não só se acostumou com Gen como começou a gostar de sua companhia, mesmo os dois são contrastes completos um com o outro.

Apesar de suas diferenças, eles parecem sempre se dar bem e encontrar um terreno comum. Principalmente no fato de que ambos são espadachins errantes apenas tentando sobreviver no mundo.

Senhor Hikiji (Lorde Hikiji)

Lorde Hikiji é um damiyo faminto por poder e o principal antagonista. Ao contrário dos outros personagens, ele é um humano. Ele é frequentemente mencionado, mas ansiosamente aparece, preferindo ficar nas sombras.

Senhor Hebi (Lorde Hebi)

Ele é uma cobra (no sentido literal) e daimyō implacável, leal ao Lorde Hikiji, que muitas vezes dirige e atua como seu intermediário para as suas tramas.

Jei

Um lobo antropomórfico alto com um yari de lâmina negra. Ele é conhecido como Jei-san, A Lâmina dos Deuses, A Alma Negra, O Lanceiro Demoníaco e vários outros apelidos sombrios. Embora Lorde Hikiji seja considerado o principal vilão da série, Jei é a coisa mais próxima de um verdadeiro inimigo de Miyamoto Usagi.

Jei, anteriormente foi um padre chamado Jizonobu que caiu sob o domínio de entidades sinistras, acredita que ele foi escolhido pelos deuses como emissário, para ferir o mal e executar os pecadores.
Porém, em seus delírios, Jei acredita que todos são pecadores e tem a tendência de matar qualquer um que chame sua atenção.

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